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纵横家鼻祖鬼谷子的10大名言,句句切中要害,不

发表时间: 2021-01-11

纵横家,战国时期诸子百家中最为显耀的一个派别,他们以出色的外交手腕和谋略,游走于诸侯之间,成为各国诸侯王的座上宾。代表性的人物有主张“合纵”的苏秦和主张“连横”的张仪。苏秦在最鼎盛的时候一人佩戴六国相印,真可谓权倾天下,风光无限。他们有这样的成就,得益于一位好老师——鬼谷子先生。鬼谷子(约公元前400年一公元前320年),名王诩,又名王禅,道号鬼谷子,被谋略家,兵家等流派尊为圣人,更是纵横家的鼻祖。而鬼谷子本人极具神秘色彩,被誉为千古奇人,他的思想和言论主要收录在《鬼谷子》这本书中。两千多年后的今天,他的思想依然闪烁着智慧的光芒,逍遥子从中摘录了几句,大家不妨一起欣赏一下。

1、故知之始己,自知而后知人也。

释义:要想了解别人,得先从了解自己开始,了解自己的人才能真正了解别人。儒家讲,“推己及人”,道家讲,“知人者智,自知者明”,俗话说,“将心比心”,说的就是这个意思。

2、审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。

释义:如果要考察判断对方的有无和虚实,那么首先要投其所好,然后从中推测其真实意图。要想深入了解一个人,最好从他的嗜好入手,这样会有意想不到的收获。

3、欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。

释义:想要听见别人说话,自己反而要沉默不语;想要彰显自己,反而先要懂得收敛;想要抬高自己,反而要谦卑;想要获取,反而要先付出。

4、正不如奇,奇流而不止者也。故说人主者必与之言奇,说人臣者必与之言私。

释义:正规策略不如奇策,奇策实行起来可以无往不胜。所以游说人君时,必须与他谈论奇策;游说人臣时,必须与他谈论私情。

5、口者,心之门户也。心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。故关之矣捭阖,制之以出入。

释义:口是心灵的门面和窗户,心灵是精神的主宰。意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入。因此,用开放和封闭来的把守这个关口,以控制出入。所以说要“慎言”。

6、圣人所以能成其事者,有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

释义:圣人之所以成功有五种方法:用道德公开感化人,用谋略、手段震慑人,用诚信收服人,用爱心庇护人,用廉洁来净化一方。灵活运用各种方法,才能凝聚各方力量并为我所用。圣人之所以成功不在于有多少资源,而在于能利用多少资源。

7、故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之,故为强者积于弱也,有余者积于不足也,此其道术行也。

释义:因此说,糊涂的人容易被蒙蔽,不正派的人容易被恐吓,贪心的人容易被引诱,所有这些都要根据具体情况作出判断。所以强大是由微弱积累而成;有余是由于不足积累而成。这就是因为正确运用了符合道的方法。所以不要轻易暴露自己的弱点。

8、智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工。

释义:智者不用自己的短处,却能善用他人的长处;不用自己不擅长的一面,却能善用他人专业的一面。

9、己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌。虽非其事,见微知类。

释义:自己要想平静,以便听取对方的言辞,考察事理,论说万物,辨别雄雌。虽然这不是事情本身,但是可以根据细微的东西判断出事情的走向。以小见大,见微知著。

10、以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。

释义:用卑谦退让的方式来求取事物的微小征兆,用高尚无私的方式来求取事物的重大成因。依据这些方法,没有什么事不可以去游说;没有什么地方不可以去游说;没有什么人不可以去游说。